|
.
معنی اس سلسلہ میں کسی تعریف وتحسین عزت وعظمت کا سلسلہ میںمستحق فلاں شخص ہے۔ ویسے ایک کہاوت یہ بھی ہے کہ ’’سربڑا سردار کا پیربڑا گنوار کا‘‘ یعنی جوعقلمندباشعور اورخوش نصیب ہوتا ہے’’ اس کا سربڑا ہوتا ہے‘‘ اورجو گاودی گنوار ہوتا ہے اُس کے پیر بڑے ہوتے ہیں۔
اعضائے جسمانی میں بہت سے عضوایسے ہیں جومحاورات میں شامل ہیں اُس کے معنی یہ ہیں کہ ہم نے اپنے وجود کو یا انسانی وجود کے مختلف حصّٰوں کو اپنی سوچ میںشامل رکھا ہے اوران کو اپنی سوچ کے مختلف مرحلوں اورتجربوں میں اظہار کا وسیلہ بنایا ہے اس میں گردن بھی ہے زبان بھی ہے ہاتھ پیربھی ہیں اورتن پیٹ بھی ہے۔٭
(۱۶) سرسے چلنا، سرکے بل چلنا۔
سرکے بل چلنا بھی ان مُحاورات میں ہے جوسماجی نفسیات کو پیش کرتے ہیں پیروں سے چلنا الگ بات ہے اورگھٹنوں سے چلنا ایک دوسری بات ہے جسے گُڈلیاں چلنا کہتے ہیں جوبچوں کے لئے ہوتا ہے مگرسرسے یا سرکے بل دینا ویسے توعجیب سی بات ہے لیکن محاورے کے طورپر یہ انتہائی احترام کے لئے آتا ہے کہ میں توسر کے بل چل کے وہاں آؤں گا یا جاؤں گا۔
(۱۷)سرسے کفن باندھنا۔
’’سرسے کفن باندھنا‘‘ تہذیبی محاورات میں سے ہے اوراپنی معنویت کے لحاظ سے غیرمعمولی ہے۔ بعض آدمیوں میں یا قوموں میں جان دینے کا جذبہ بہت شدت سے ہوتا ہے وہی یہ کہتے بھی ہیں کہ میں’’ سرسے کفن باندھے رہتا ہوں‘‘ یعنی ہروقت جان دینے کے لئے تیار ہوں۔ غالبؔ نے کہاہے۔
آج واں سرسے کفن باندھے ہوئے جاتا ہوںمیں
عذر میرے قتل کرنے میں وہ اب لائیں گے کیا
غالبا یہ دستور بھی رہا ہے کہ جولوگ جہاد میں حصہ لیتے تھے وہ اپنے سرسے کفن باندھتے رہتے تھے تاکہ شہید ہونے کے بعد کسی کو اُس کے کفن دفن کی فکرنہ ہو۔
(۱۸) سرگریبان میں ڈالنا، سردرگریبان ہونا۔
یہ اُردو فارسی دونوں زبانوں میں بطورِ محاورہ آتا ہے یعنی سرجھکا کر سنجیدگی سے کسی بات کولینا اوراپنی نارسائی یا غلطی کا اعتراف کرنا۔ سماج کے رویوں کا ہم محاورات میں جومطالعہ کرتے ہیں اس کا اندازہ اس محاورے پر غورکرنے سے ہوتا ہے کہ ہم بااعتبار فرد یا بااعتبار جماعت دوسروں کے لئے یا پھرخود اپنے لئے کیا رویہ اختیار کرتے ہیں سرگریبان میں ڈالنا اسی روش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
(۱۹)سرنیچا ہونا۔
یعنی جوآدمی بہت تکبّر کرتا ہے اورجس کی گردن گھمنڈ اورغرور کے ساتھ تنی رہتی ہے اس کو کبھی ذلیل بھی ہونا پڑتا ہے اسی کے لئے ہمارے یہا ںمحاورہ ہے غرور کا سرنیچایعنی جوبہت گھمنڈ کرتا ہے وہی بہت بے عزت بھی ہوتا ہے ۔
(۲۰) سسرال کا کُتا۔
’’کُتا‘‘ایک جانور ہے جوآدمی کا وفادار ہے اوراُس کی قبائلی زندگی سے لیکر مہذب شہری زندگی تک ایک وفادار پالتوجانورکی حیثیت سے اِس کے ساتھ رہا ہے۔ اس پر بھی مشرقی اقوام نے اس کو کوئی عزت نہیں دی اوراس کا ذکر ہمیشہ ذلت کے ساتھ آیا اس محاورے میں بھی ایسے کسی آدمی کی سماجی حیثیت کو برائی سے یاد کیا گیا ہے جو’’جوائی‘‘ (داماد کی حیثیت سے سسُرال میں جاکر پڑجائے یا بھائی ہوکر اپنی بیوہ کے یہاں جاکر رہنے لگے۔
|
