ردیف ’’ل‘‘

 (۱)لات ،لاتوں کا بھوت باتوںسے نہیں مانتا۔
لات مارنا ٹھوکر مارنا اور ذلت آمیز سزادینا ہے لاتیں کھانا ایسی سزاؤں کو برداشت کرنا ہے جوذہنی طورپر بہت تکلیف دہ ہوتی ہیں لاتیں رسید کرنا بھی لاتیں مارنے کے مفہوم میںآتا ہے۔ اٹھتے جوتا بیٹھتے لات بھی ذلیل سے ذلیل سزا برداشت کرنے کے معنی میں آتا ہے یا سزا دینے کے مفہوم میں آتا ہے۔
اُچھل اُچھل کرلات مارنا جان جان کر بُراسلوک کرنے کے مترادف ہے جس میں ذلت آمیز رویہ شامل ہے لاتوں کا دیویا بھوت باتوں سے نہیں مانتا اس کے یہ معنی ہیں کہ جو بُری عادت کا انسان ہوتا ہے وہ سخت سلوک اوربری سزا کے بغیرراہِ راست پر نہیں آتا۔
(۲) لاٹھی پونگا کرنا۔
عام لوگوں کے لڑنے جھگڑنے کی عادت میں یہ بھی شامل ہوتا ہے ہوہ ہاتھاپائی کربیٹھتے ہیں اُن کے جھگڑوں میں جوتاپیزار ہونا بھی شامل ہے اورلاٹھی پونگابھی یہ آخری محاورہ دہلی میں خاص طور پر استعمال ہوتا ہے۔
ان محاورات سے پتہ چلتا ہے کہ محاوروں میں ہمارے طبقاتی رویہ بھی زیربحث آتے ہیں۔ طبقوں کا اثر زبان پرکیا ہوتا ہے اس کا تعلق ان ذہنوں اور زندگیوں سے ہوتا ہے جن سے ان کے رویہ بنتے ہیں اگرہم طبقاتی کردار شامل نہ رکھیں توالگ الگ طبقوں کا جورویہ ہمیں اُن کی زندگی میں ملتا ہے اورجس کا تذکرہ ان کی زبانوں پرآتا ہے اس کو سمجھنا مشکل ہوجاتاہے۔
(۳) لاٹھی مارے پانی جدا نہیںہوتا۔
جب پانی پر لاٹھی ماری جاتی ہے توپانی پھٹ ضرو رجاتا ہے مگرالگ الگ دو حصوں میں تقسیم نہیں ہوتا یہ بات ہمارے مشاہدہ کا حصہ بھی ہے لیکن محاورے کے طورپر یہ ہمارے طبقاتی اور ساجی رویہ کی ایک شناخت بھی بن جاتا ہے کہ چھوٹے طبقہ میں روز لڑائی ہوتی ہے گالی گلوچ ہوتی ہے مگروہ ایک دوسرے سے لڑتے ضرورہیںمگر الگ نہیں ہوتے یہ محاورہ اسی طرف اشارہ کرتا ہے کہ لاٹھی مارنے سے پانی دوٹکڑے نہیںہوتا ہے ہمیں توایک ساتھ ملکر رہنا ہے ایک ساتھ سفر کرنا ہے اورلڑائی جھگڑا توبالکل اتفاقی بات ہے یہ عوامی رویہ ہے کہ ان میں جھگڑا ہوتے دیر لگتی ہے اورنہ صلح ہوتے۔
(۴) لاحول بھیجنا یا پڑھنا۔
’’لاحول‘‘ عربی کا لفظ ہے اورایک بڑا کلمہ ہے جس کی طرف یہ لفظ اشارہ کرتا ہے اس سے ہم اس نتیجہ پر پہنچتے ہیں کہ یہ مسلمانوں کے ایک پڑھے لکھے طبقہ کا محاورہ ہے جوہماری زبان میں شامل ہوگیا ہے اس کا پس منظر ہے کہ عربی کے اس فقرہ سے جولاحول میں موجود ہے شیطانی خیالات ذہن سے غائب ہوجاتے ہیں اسی لئے کہا جاتا ہے کہ لاحول پڑھو یا لاحول بھیجو توذہن کا خلفشار اور طبیعت کا انتشار ختم ہوگا جودراصل شیطانی وسوسوں کی وجہ سے ہے نقش لاحول تعویذ کے طورپر باندھا جاتا ہے۔

Go to Page:

*    *    *

 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234 

Go to Page :

 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234 

Download the PDF version for Offline Reading. (Downloads )

(use right mouse button and choose "save target as" OR "save link as")

A PDF Reader Software (Acrobat OR Foxit PDF Reader) is needed for view and read these Digital PDF E-Books.

Click on the image below to download Adobe Acrobat Reader 5.0

[ Link Us ]      [ Contact Us ]      [ FAQs ]      [ Home ]      [ FB Group ]      [ kitaabghar.org ]   [ Search ]      [ About Us ]